Hadits Wacana Sabar Atas Ujian Dan Cobaan Dalam Hidup

Hadits Tentang Sabar dalam Menghadapi Ujian dan Cobaan.
Hadis Riwayat Imam Muslim dari Shuhaib:

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَاللَّفْظُ لِشَيْبَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ

Artinya: Haddab bin al-Azdiy dan Syaiban bin Farrukh telah memberikan hadis kepada kami, semuanya dari Sulaiman bin al-Mugirah -- dan lafaznya milik Syaiban. Sulaiman telah memberikan hadis kepada kami. Sabit telah memberikan hadis kepada kami. Dari ‘Abdirrahman bin Abi Laila, dari Suhaib RA., beliau berkata, Rasulullah SAW. bersabda: “Sungguh menakjubkan keadaan urusan orang yang beriman. Sungguh semua urusannya ialah terbaik. Hal itu tidak terjadi bagi siapapun, selain bagi orang yang beriman. Jika mendapat kebaikan (kenikmatan), diapun bersyukur dan syukur itu terbaik baginya. Jika tertimpa kesulitan (penderitaan), diapun bersabar dan sabar itu terbaik baginya”. (HR. Muslim)

Hadis Riwayat Imam Tirmizi dari Mus’ab bin Sa’ad dari ayahnya:

Artinya: Qutaibah telah memberikan hadis kepada kami, Hammad bin Zaid telah memberikan hadis kepada kami, dari ‘Asim bin Bahdalah, dari Mus‘ab bin Sa‘ad, dari ayahnya, ia berkata: “Aku bertanya, ya Rasulallah, siapakah insan yang paling berat ujiannya?” Rasulullah SAW menjawab: “Para nabi kemudian yang lebih semisal itu kemudian yang lebih semisal itu lagi. Seseorang itu diberi ujian sesuai kadar ukuran keagamaannya. Jika keagamaan seseorang itu tebal/kokoh maka ujiannya pun berat dan kalau seseorang itu keagamaannya tipis/lunak, ujiannya pun sesuai dengan kadar keagamaannya. Tidak henti-hentinya ujian itu ada pada seorang hamba Allah hingga ujian itu membiarkannya berjalan di atas bumi dengan tanpa beban dosa/kekeliruan”. (HR. Tirmizi)

Islam agama yang indah, mudah, dan tepat (QS. 5:3). Banyak aspek aliran Islam yang mencerminkan keindahan, kemudahan, dan kesempurnaan sebagai agama umat insan sepanjang masa. Kedua hadis di atas memberikan bahwa salah satu aliran terpenting dalam Islam ialah syukur dan sabar. Dua istilah yang disandingkan dalam hadis di atas dan Allah pun memuji hamba-hamba-Nya yang senantiasa menjalani kedua aliran tersebut. Bersyukur atas nikmat Allah Swt yang lahir (tampak) maupun yang batin (tak tampak) dengan senantiasa hidup dalam ketaatan kepada-Nya dan bersabar atas ujian dan cobaan dalam hidup dengan menjadikannya sebagai tantangan yang pasti berdampak positif di kemudian hari, dunia dan akhirat.

Kedua aliran tersebut sungguh telah terbiasa disampaikan dan dikaji, namun menjalani keduanya kerap kali dirasa sulit. Begitulah adanya, semua yang baik dan istimewa sering kali sulit dijalani alasannya pahalanya yang juga besar dan istimewa.

Hadits Pertama.
Hadis bab pertama di atas mengajarkan dua hal pokok aliran dalam agama, syukur dan sabar. Syukur, berdasarkan andal hakikat, dipahami sebagai pengukuhan yang sadar akan nikmat Allah Yang Maha Pemberi dalam keadaan tunduk. Sering dinyatakan pula bahwa hakikat syukur ialah memuji Allah Swt yang memberi terbaik dengan menyebut keterbaikannya. Syukurnya hamba tidak lain ialah mengucapkan dengan lisan, mengakui dengan hati atas nikmat Allah Swt. Syukur dibagi menjadi tiga; syukur mulut dengan mengakui nikmat-nikmat disertai perilaku rendah diri (di hadapan Allah Swt.) Syukur dengan tubuh serta anggota tubuh dengan memenuhi dan melayani (Allah Swt.), dan syukur hati ialah dengan iktikaf (ibadah) di atas bentangan penyaksian (Allah Swt) dengan menjaga keagungan Allah Swt.

Adapun tingkatan pelaku syukur dikelompokkan dalam dua, syakir dan syakur. Syakir ialah orang yang bersyukur atas apa yang ada/maujud. Adapun syakur ialah orang yang beryukur atas apa yang terhilang/mafqud. (al-Qusyairi: 1998, 210). Artinya, pada umumnya, dan demikian ini wajar, orang bersyukur atas apa yang ada, contohnya nikmat sehat, kuat, rizki, dan seterusnya. Ini maqam syakir. Namun bagi orang yang berproses hingga dalam maqam syakur, akan senantiasa bersyukur walaupun sesuatu yang ada sudah berkurang atau hilang, contohnya sedang sakit (kurang atau hilangnya sehat), lemah (kurang/hilangnya kuat), sulit ekonomi, dan seterusnya. Dalam konteks demikian, Nabi Muhammad Saw. ketika ditanya oleh Aisyah RA. ummul mukminin: “Wahai Rasulullah, apakah yang membuatmu menangis (saat shalat malam), padahal Allah sudah mengampuni dosamu yang kemudian maupun yang kemudian?” Rasulullah menjawab: “Bukankah saya ingin menjadi hamba yang syakur/ahli bersyukur...”. (HR. Bukhari, Muslim, Tirmizi, Nasa’i, Ibnu Majah, dan Ahmad). (al-Qusyairi: 1998, 210).

Adapun sabar ialah menahan diri dalam kebaikan/ketaatan dan menahan diri dari keburukan/maksiat, serta menahan diri dalam menghadapi musibah. Sabar dijelaskan oleh Nabi Saw. sebagai ketahanan dikala pertama kali ujian tiba (al-shabru ‘inda alshadmati al-ula). (HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmizi, Nasa’i dari ‘Aisyah RA.). Sabar, secara umum, dibagi dua, yaitu sabar yang terkait dengan usaha insan dan sabar yang tidak terkait usaha manusia. Sabar yang berkaitan dengan usaha insan ialah bersabar atas apa yang Allah Swt. perintahkan dan sabar pula atas apa yang dilarang-Nya.

Sedangkan sabar yang tidak terkait usaha insan ialah bersabar atas kesulitan terkait dalam menjalani aturan Allah/sunnatullah. Zunnun al-Misri menjelaskan bahwa sabar ialah menjauhi hal-hal yang bertentangan, bersikap tenang ketika tertimpa cobaan, dan menampakkan perilaku bisa dikala datangnya kefakiran di medan kehidupan. Ibnu ‘Ata’ menjelaskan bahwa sabar ialah bertahan dengan (menjalani) cobaan dengan etika yang baik. (al-Qusyairi: 1998, 220).

Dari hadis pertama di atas, sanggup diambil beberapa kandungan, antara lain:
Pertama, betapa menjadi orang beriman ialah anugerah yang terbesar alasannya iman akan memandu pemiliknya untuk selamat dan senang dunia-akhirat. Islam meyakini tanpa iman yang benar dan amal shalih yang ikhlas, insan tidak akan menemukan keselamatan dan kebahagiaan sejati.

Kedua, apapun pahit-manisanya kenyataan dalam hidup, bagi orang yang beriman selalu ada makna keutamaan di dalamnya. Kenyataan-kenyataan itu bukanlah sia-sia belaka. Di dalam QS. 3: 195 dinyatakan “Robbanaa ma khalaqta haza batilan, subhanaka faqina ‘azaban-nari” (Wahai Tuhan kami, tidaklah Engkau ciptakan ini (semua) sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka”.

Ketiga, ketika tiba kenyataan manis, baik, dan nyaman, orang beriman diajarkan untuk bersyukur. Bersyukur ialah amalan terbaik dan berbuah terbaik pula. Seiring itu, kalau kenyataan menjelma pahit, sulit, tidak nyaman, orang beriman diajarkan untuk bersabar. Bersabar ialah amalan terbaik dan berbuah terbaik pula. Betapa banyak pahala dan jawaban terbaik yang hanya diberikan kepada orang yang akil bersyukur dan bersabar (li kulli shabbarin syakur), tidak kepada yang lain. Orang yang beriman, dengan syukur dan sabar, diajarkan untuk tetap taat dan ingat kepada Allah di dikala lapang, nyaman, maupun di dikala sempit dan menderita. Itulah gotong royong kesejatian hidup. Taat kepada Allah dalam segala kondisi, pahit atau manis, sakit atau sehat, miskin atau kaya, tuna kuasa atau berkuasa. Meski demikian, hal itu usaha yang sulit, kecuali bagi yang diberi rahmat Allah, dan sedikit dari banyak insan yang bisa menjalani, sebagaimana Allah menyatakan “wa qalilun min ‘ibadiya al-syakur (dan sedikit dari hamba-hama-Ku yang akil bersyukur). QS. 34: 13).

Keempat, bagi insan yang tingkat imannya masih pemula (lemah), syukur di dikala elok dan sabar di dikala pahit ialah perkara yang berat. Banyak rujukan betapa sebagian orang yang hidup dalam kemapanan dan kemewahan namun tidak bisa bersyukur kepada Allah Yang Maha Pemberi. Di sisi lain, banyak pula contoh, orang hidup dalam kepahitan dan kesulitan, namun tidak bisa bersabar jadinya terjerumus dalam penderitaan yang lebih berat dan berakhir fatal.

Hadits Kedua.
Di hadis yang kedua, Nabi Muhammad Saw. menjelaskan perihal insan yang paling berat ujian dan cobannya, yaitu para nabi. Sebagaimana diketahui dan disinggung di bab depan bahwa para nabi mengalami masa-masa yang sangat sulit dan mengancam nyawa diri, keluarga, dan kaum mukminun yang mendampingi di dikala suka maupun duka. Selanjutnya insan yang mendapat ujian berat sehabis para nabi ialah para sahabat/pengikut dan pembela setia nabi, kemudian yang di bawah itu, kemudian yang di bawah itu lagi, dan seterusnya. Mereka yang menjadi muslim, mukmin dan muttaqin juga tidak luput dari ujian dan cobaan hidup.

Para ulama yang berjuang membela kebenaran agama pun juga tidak lepas dari ujian berat kehidupan. Para pemimpin yang adil dan beriman tidak bebas dari ujian hidup. Mereka yang menjalani hidup dalam kebaikan dan kebenaran pasti akan bertemu dengan ujian hidup. Allah Swt. menyatakan bahwa untuk mengetahui yang sungguh beriman dan yang akal-akalan beriman ialah dengan ujian. (QS. 29: 2-3). Dengan demikian, ujian dan cobaan hidup ialah alat uji bagi kekuatan, kesuksesan, kesejatian, dan keistimewaan seseorang dalam menjalani kehidupan. Ketika beliau lulus dalam ujian yang berat, kebaikan dan kebahagiaan yang lebih besar akan di raihnya, di dunia dan akhirat. Kaprikornus ujian hidup ialah keniscayaan menuju keberhasilan hidup.

Di hadis kedua ditandaskan bahwa ujian ialah juga berfungsi meleburkan atau menggugurkan dosa-dosa, sehingga orang beriman atau hamba-hama Allah Swt yang setia, ketika bersabar dalam menjalani ujian hidup dengan terus berusaha dan berjuang mengatasinya secara positif akan dihapuskan kesalahan dan dosanya. Dalam salah satu hadisnya, Nabi Muhammad Saw menjelaskan bahwa semua tragedi alam yang dialami oleh orang yang beriman, bahkan terkena duri, dan disikapi dengan sabar akan menjadi penambah pahala dan penghapus dosa-dosa. Rasulullah Saw. bersabda:

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً

Artinya: Dari ‘Aisyah RA. berkata: Rasulullah Saw. bersabda: “Apa saja tragedi alam yang menimpa orang mukmin, termasuk terkena duri dan yang lebih dari itu, pasti Allah tinggikan derajatnya dan hapuskan kesalahannya.” (HR. Muslim).

Dari klarifikasi di atas sanggup diambil simpulan bahwa hidup insan terasa indah dan hening di dunia dan akhirat, kalau hidup dijalani dengan senantiasa bersyukur atas nikmat dan bersabar atas ujian.

Demikianlah sahabat bacaan madani ulasan perihal sabar menghadapi ujian dan cobaan dalam hidup. Sumber buku Siswa Hadits Ilmu Hadits Kelas XII MA Kementerian Agama Republik Indonesia, 2016. Kunjungilah selalu www.bacaanmadani.com semoga bermanfaat. Aamiin.